與 BMC℠ 老師 Bob 聊到太極，由於他本身從 BMC℠ 的胚胎學角度研究氣功，我們衍生出許多有趣的討論，值得書寫下來。
先說我不是道家哲學研究者。在與西方人對談的過程中，我對於「太極」的詮釋，會把身體經驗、社會經驗、乃至於文字解釋融合在一起——身體經驗來自太極導引，文字則是道家研究的一些說法。
太極是什麼樣的狀態
道教的理論體系中，無極一詞指道或是無窮盡；太極一詞指天地未闢、陰陽未分的混沌狀態。換句話說，無極可以說是包含萬象的本源，而太極擁有二元的潛能與動勢，卻仍處於交融混沌的狀態，交替變動，此二元沒有極性（binary and not polarity）。
一般常見的太極圖是 2D 圖形。真要認真起來，我在體感上很不能接受，原因是 2D 圖形的線條區分得太明確了。實際上，若是按照我打太極導引的體感來說，太極圖至少是 4D 立體的動態球體，包含時間與空間。太極球體的邊際，甚至於內部都沒有清楚劃分，有如漸層一般，難以區分出邊界；或者說，在無止盡的動勢下，二元的邊際不斷被重組解構，根本找不出所謂邊界。
我不是說 2D 圖有誤。古早並沒有能力畫出立體的動態圖，現在時代不一樣了，熟稔科技的人說不定可以在虛擬空間中，製作出一個動態的太極球體，讓人沈浸在太極的氛圍裡——這樣的想像蠻令人興奮的。我自己試著做過，才明白要把多維的東西化成平面有多難，就像藏傳佛教畫曼達拉壇城圖那樣，是個大工程。
為什麼學太極不容易
談完太極是什麼狀態，接著設下一個題目：「為什麼學太極（導引）不容易？」
正因為太極是那樣的狀態——和上下班的慣性日常相比，太極一直在動態變化中，是不容易進入與接受的。（反之，或許我們把日子過得太堅實了。）
以動作系統來說，無論是學習太極拳或是太極導引，學習者首先要面對的可能是動作重心轉移的混沌，要跟著老師學上一陣子，才能從體感中悟出些原則。但是，這太慢了，和現代社會的短影音、快消費比起來，太極拳或太極導引看起來顯得不切實際，屬於文化風味濃烈的運動。
真的是如此嗎？為何還是有人願意一直去深入。
Bob 老師提到我們被五感官（眼、耳、鼻、舌、身）所分心，太極拳或太極導引的狀態，用 Body-Mind Centering℠ 的說法，或許可以解釋成「在張力之下」（Under the tone）。在我們最外層的肌肉張力之下，我們還有細胞張力、呼吸張力、神經系統的張力。在層層的張力之下，我們動作，我們感受，我們回到此時此刻。
好了，停在這裡很棒。
這些都不是神祕的事，只是需要時間，也需要一個願意慢下來的身體。